张震
作家

我是被自己鬼故事“吓死”的张震,想听我与鬼的故事吗,问我吧!

你肯定听过“张震被自己的鬼故事吓死了”的传言,不过我要说明,我至今仍健康的活着,而我创作的《张震讲故事》也将乘着恐怖的翅膀,在一个月黑风高的夜晚,飞到你的窗下,倾听你的惊声尖叫。
我是讲鬼故事的张震,1998年,我录了自己的第一张声音专辑《张震讲故事》,从那开始,我便与“鬼”形影不离。到北京后,我从鬼故事创作慢慢转向了纯文学创作,出版了《失控》、《头发》等4本小说。
“鬼故事”里常常没有鬼,更多时候,是人在作祟,我只想让你在一个个恐怖的故事中去发掘智慧感悟人性。关于那些年一起听过的鬼故事,我们一起聊聊吧!
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文艺 2017-10-31 进行中...

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您好,请问我自己原创的鬼故事可以投稿给您吗?

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这个问题很有趣!首先必须指出的是,中古时期不同阶层之间的饮食肯定会有差异,魏晋士族不乏生活奢靡之辈,如晋武帝时官至三公的何曾,其生活十分奢豪,每日用于饮食的花费超过万钱,但吃饭时还说无处下筷。又如外戚王济用人乳蒸肫肉以宴请晋武帝,连晋武帝都觉得他太过奢侈。至于一般的士族和普通人,日常主食以经过蒸煮的米、麦、粟等谷物为主,其实与今日颇为接近,史载吴郡陈遗因为母亲喜欢吃锅底的焦饭,因此他担任郡主簿时常常携带一个囊,专门用来装焦饭带回家给母亲。魏晋时期每有饥荒,官府也常以施粥的方式来赈济灾民。此外,小麦磨成粉后制成的饼食在当时士族和平民的饮食生活中占有重要的位置,《世说新语》记载魏明帝因为怀疑何晏脸上搽了一层厚厚的白粉才显得如此洁白,于是在夏日赏赐给他 “热汤饼”吃,所谓“热汤饼”其实就相当于今日的热汤面。西晋束晳的《饼赋》中亦描绘了“曼头”(即馒头)、“牢丸”(类似于今天的包 子)、“豚耳”、“ 薄壮”和“起溲”等十种饼食的做法和味道。
魏晋名士饮食最值得称道之处还是个体的生活情趣与时代风潮碰撞时所展现出来的风采。魏晋嬗代之际,司马氏高举“名教”的大旗作为诛锄异己的工具,父母去世时士人为表孝心,多不敢尽情饮食,而阮籍却刻意突破礼制,丧母之后仍然饮酒吃肉,借此表达与司马氏的不合作态度。西晋时期,吴郡张翰在洛阳见到秋风起,因而思念起了家乡的莼菜羹、鲈鱼脍,于是辞官归乡,留下了“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵”的清言。其实当时正值八王之乱,张翰见齐王司马囧骄纵奢靡,败象已生,故借莼鲈之思为由,及早离京避祸。饮食方式应该可以说是观察魏晋士族人生态度与情感追求的一种独特视角。
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