田栋

我是古代军事史研究者,关于中国古代政治、军事史的问题,问我吧!

中国有着悠久的军事史。中国历史上历次王朝的更替都是以大规模的战争进行的。
我是田栋,长期研究中国古代政治、军事史和思想文化交流等相关内容,对中国古代著名战役、相关历史人物、历代军制均有涉猎。
我对安史之乱的历史尤为感兴趣,安史之乱造成的诸多结果,从政治上的以文制武、军事上的内重外轻到经济上的重心南移深刻影响着此后一千多年的历史,甚至是我们当下的生活。
中国历史上有哪些天才军事家?他们是如何排兵布阵的?关于安史之乱、中国古代政治、军事史,希望和各位同道一起聊聊!
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思想 2017-12-02 进行中...

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为什么现在五胡乱华感觉被有意隐藏?明明是民族血泪史。

田栋 2017-12-18

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田老师推荐几个有关军事的网站或APP吧。

田栋 2017-12-15

田栋 2017-12-18

老师不敢当,共同探讨吧。你提的这个问题非常好。不过我想纠正一点,从外部环境来看,纵观中国古代历史,外部威胁主要来自北方游牧民族。但武器不如人,战马不如人只是表面现象,事实上从武器的精良精巧程度来说,中原王朝从来都是不落下风的。弓弩,大槊,火器的使用,两千年来从来没有在武器对比中落败。而中原王朝屡屡不敌北方草原民族的根本原因,我认为是建立在农业经济基础上的中原王朝在长期稳定中,由于官僚系统的不断膨胀,效率的不断下降,导致凝聚力,战斗力,政权组织民众调动资源的能力的急剧下降。这也是汉唐等王朝初期,中原王朝往往能够对北方草原民族形成压倒性优势,在王朝后期却攻守易位的根源。由于地理环境,资源和人口分布,生产生活方式等原因,北方草原民族的资源调动能力,人民和军队战斗力,机动能力远高于中原王朝,但一旦入主中原,无论是拥有半壁江山的北魏,金,还是统一全国的蒙元,清,当年自己对手的问题被自己民族几乎完整的继承下来,这就不能用武器的原因简单解释了。事实上,晚明对后金以及后面的清的战争已经实现了基本以火器为主,但最终依然落败,就在于这个原因。进入晚清后,当时的主要矛盾已经从中原王朝和北方民族转变为中国传统王朝和西方列强的矛盾,中国古代政权忌惮的草原帝国,已经被之前的沙俄,后面的苏联或明或暗的控制。中国主要的威胁,已经不在于这里,而在于与整个外部世界的关系。
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这个问题很有趣!首先必须指出的是,中古时期不同阶层之间的饮食肯定会有差异,魏晋士族不乏生活奢靡之辈,如晋武帝时官至三公的何曾,其生活十分奢豪,每日用于饮食的花费超过万钱,但吃饭时还说无处下筷。又如外戚王济用人乳蒸肫肉以宴请晋武帝,连晋武帝都觉得他太过奢侈。至于一般的士族和普通人,日常主食以经过蒸煮的米、麦、粟等谷物为主,其实与今日颇为接近,史载吴郡陈遗因为母亲喜欢吃锅底的焦饭,因此他担任郡主簿时常常携带一个囊,专门用来装焦饭带回家给母亲。魏晋时期每有饥荒,官府也常以施粥的方式来赈济灾民。此外,小麦磨成粉后制成的饼食在当时士族和平民的饮食生活中占有重要的位置,《世说新语》记载魏明帝因为怀疑何晏脸上搽了一层厚厚的白粉才显得如此洁白,于是在夏日赏赐给他 “热汤饼”吃,所谓“热汤饼”其实就相当于今日的热汤面。西晋束晳的《饼赋》中亦描绘了“曼头”(即馒头)、“牢丸”(类似于今天的包 子)、“豚耳”、“ 薄壮”和“起溲”等十种饼食的做法和味道。
魏晋名士饮食最值得称道之处还是个体的生活情趣与时代风潮碰撞时所展现出来的风采。魏晋嬗代之际,司马氏高举“名教”的大旗作为诛锄异己的工具,父母去世时士人为表孝心,多不敢尽情饮食,而阮籍却刻意突破礼制,丧母之后仍然饮酒吃肉,借此表达与司马氏的不合作态度。西晋时期,吴郡张翰在洛阳见到秋风起,因而思念起了家乡的莼菜羹、鲈鱼脍,于是辞官归乡,留下了“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵”的清言。其实当时正值八王之乱,张翰见齐王司马囧骄纵奢靡,败象已生,故借莼鲈之思为由,及早离京避祸。饮食方式应该可以说是观察魏晋士族人生态度与情感追求的一种独特视角。
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